在西安咸陽國際機(jī)場T5航站樓內(nèi),一座占地400平方米的博物館以“四方館”為名,突破了傳統(tǒng)博物館的物理邊界,將全球旅客的候機(jī)時(shí)間轉(zhuǎn)化為一場跨越千年的文明朝圣。作為全球首家機(jī)場在地文物博物館,它選址于承載“涇渭分明”地理奇觀與周秦漢唐文明層積的洪瀆原,以“文物+場景+科技”的立體敘事,重構(gòu)了機(jī)場作為“現(xiàn)代絲綢之路驛站”的文化屬性。
展陳框架?:
?核心邏輯?:以“洪瀆原—絲綢之路—長安城”為時(shí)空軸線,形成從地域文明底色到全球化盛景的遞進(jìn)敘事。
?展品規(guī)模?:121件文物(含一級文物15件)的精選組合,輔以全息投影、數(shù)字沙盤、互動(dòng)裝置等40余項(xiàng)科技展項(xiàng)。
?空間設(shè)計(jì)?:采用“回”字形動(dòng)線,模擬長安城坊市格局,營造“移步換史”的沉浸式體驗(yàn)。
?第一單元:洪瀆千載事——地理與文明的共生密碼?
?1.1 地理基因:涇渭文明的生態(tài)史詩?
?場景構(gòu)建?:入口處6米寬數(shù)字水墨長卷動(dòng)態(tài)演繹《詩經(jīng)·大雅》中“涇以渭濁”的地理奇觀,結(jié)合地質(zhì)剖面標(biāo)本,揭示洪瀆原作為關(guān)中平原“水文檔案館”的獨(dú)特地位。
?核心文物?:
?戰(zhàn)國陶井圈?(出土于機(jī)場三期工地):由16節(jié)陶制井圈疊砌而成,見證先秦水利工程技術(shù),井壁殘留的繩痕與鈣化水垢成為古代民生史的“微縮膠片”。
?漢代陂塘模型?(3D復(fù)原):展示漢代“蓄泄兼籌”的水利系統(tǒng),青銅水閘構(gòu)件與竹簡《田律》殘片印證“鄭國渠—白渠”灌溉網(wǎng)絡(luò)對關(guān)中農(nóng)業(yè)的支撐。
?1.2 周原圣地:禮制與信仰的考古實(shí)證?
?周王陵考古特展區(qū)?:通過周公廟遺址出土的?西周青銅車軎(wèi)?(飾有饕餮紋與族徽)、?玉覆面殘片?(鑲嵌綠松石)等陪葬品,結(jié)合碳十四測年數(shù)據(jù),實(shí)證洪瀆原作為周王室“陵寢走廊”的史載。
?互動(dòng)裝置?:“探秘周陵”VR體驗(yàn),游客可“走進(jìn)”虛擬考古現(xiàn)場,參與青銅器銘文拓印、棺槨結(jié)構(gòu)復(fù)原等模擬操作。
?1.3 金代墓葬:多元文明的碰撞切片?
?鎮(zhèn)展之寶?:?金代胡人牽駝壁畫墓?(1:1原址遷移復(fù)原)。壁畫中粟特商人頭戴卷檐虛帽,手執(zhí)波斯風(fēng)格銀壺,駱駝背負(fù)絲綢與玻璃器,其服飾紋樣與西安史君墓石刻高度相似,成為絲路貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的鮮活注腳。
?學(xué)術(shù)價(jià)值?:墓志銘記載墓主為“涇陽縣榷場使”,佐證金代洪瀆原作為宋、夏、金三方貿(mào)易樞紐的功能延續(xù)。
?第二單元:絲路貫通途——物質(zhì)與精神的跨大陸交響?
?2.1 駝鈴古道:物產(chǎn)流通的全球化樣本?
?文物矩陣?:
?北周薩保史君石槨?(數(shù)字微縮模型):槨壁浮雕胡旋舞、祆教祭祀場景,印證《隋書·音樂志》中“安國樂”傳入中原的記載。
?唐代波斯銀幣窖藏?(278枚):錢文為庫思老二世頭像與拜火壇圖案,出土?xí)r盛裝于邢窯白瓷罐,映射陸上絲綢之路“貨幣—商品”循環(huán)體系。
?場景還原?:聲光裝置“絲路商隊(duì)”通過投影與環(huán)繞音效,再現(xiàn)粟特商隊(duì)夜宿洪瀆原驛站、篝火旁交易貨物的情景。
?2.2 信仰之路:精神世界的交融共生?
?佛教藝術(shù)展墻?:對比展示?北周貼金佛像?(受犍陀羅風(fēng)格影響)與?唐代鎏金銅觀音?(漢化特征顯著),輔以法門寺地宮出土的《梵語心經(jīng)》貝葉經(jīng)復(fù)制品,揭示佛教本土化歷程。
?沉浸劇場?:360°環(huán)幕播放《玄奘西行》數(shù)字影片,以洪瀆原為起點(diǎn),動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)玄奘沿涇河河谷西出長安的路線與沿途見聞。
?2.3 技術(shù)遷徙:知識(shí)共享的隱形網(wǎng)絡(luò)?
?重點(diǎn)展項(xiàng)?:
?玻璃工坊互動(dòng)臺(tái)?:通過觸屏解析埃及鈉鈣玻璃、西亞鉀玻璃與唐代鉛鋇玻璃的成分差異,配套展出來自阿富汗的?羅馬磨花玻璃杯?與西安何家村窖藏的?唐代凸紋玻璃碗?。
?造紙術(shù)西傳時(shí)間軸?:結(jié)合敦煌文書殘片、撒馬爾罕出土的唐代紙張標(biāo)本,圖解蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)如何經(jīng)西域傳入阿拉伯世界。
?第三單元:長安盡繁華——世界之都的立體肖像?
?3.1 城市規(guī)劃:中古都市的巔峰范式?
?數(shù)字沙盤?:1:500動(dòng)態(tài)模型還原唐長安城“百千家似圍棋局”的里坊制布局,重點(diǎn)標(biāo)注大明宮、東市/西市、胡商聚居的醴泉坊等坐標(biāo),同步投影《兩京新記》文獻(xiàn)摘錄。
?建筑構(gòu)件展柜?:
?隋代蓮花紋瓦當(dāng)?:與日本奈良出土的同類瓦當(dāng)對比,佐證唐代建筑技術(shù)對東亞的輻射。
?三彩胡人俑?(一組5件):著翻領(lǐng)胡服、彈奏篳篥的樂工形象,呼應(yīng)《通典》中“洛陽家家學(xué)胡樂”的記載。
?3.2 市井百態(tài):長安人的二十四小時(shí)?
?多媒體長卷?:15米數(shù)字交互屏《長安十二時(shí)辰》以晝夜為時(shí)序,動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)西市開市、胡姬當(dāng)壚、夜禁鼓聲等場景,點(diǎn)擊細(xì)節(jié)可獲取文物關(guān)聯(lián)信息(如酒具、服飾、貨幣)。
?生活美學(xué)展區(qū)?:
?唐代女性妝奩?:內(nèi)置銅鏡、螺鈿梳、花鈿、口脂罐,搭配《妝臺(tái)記》詩句解讀唐代妝容時(shí)尚。
?打馬球圖壁畫?(臨摹自章懷太子墓):結(jié)合AR技術(shù),游客可掃描壁畫生成虛擬馬球游戲,體驗(yàn)唐人貴族運(yùn)動(dòng)。
?3.3 萬國來朝:國際秩序的“長安標(biāo)準(zhǔn)”?
?外交檔案墻?:展陳《唐會(huì)要》中“七十余國遣使朝貢”的記載,配套日本遣唐使墓志、大食使節(jié)進(jìn)獻(xiàn)的?鑲寶石金腰帶?、拜占庭金幣等實(shí)物。
?全息劇場?:8分鐘影片《含元殿朝賀》以大明宮遺址考古成果為藍(lán)本,復(fù)原元日大朝會(huì)時(shí)各國使臣獻(xiàn)禮、舞姬表演“秦王破陣樂”的盛況。
機(jī)場作為文明中轉(zhuǎn)站的新使命?
西部機(jī)場博物館通過“四方館”這一文化樞紐,將洪瀆原的黃土、絲路的駝鈴、長安的市聲編織為一部可觸可感的文明史詩。當(dāng)旅客在此駐足,他們不僅是在等待航班,更是在參與一場跨越時(shí)空的文明對話——正如千年前的洪瀆原驛站,今日的機(jī)場依然承載著連接世界、傳遞智慧的永恒使命。
中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì)歷史陳列,立足中國共產(chǎn)黨的發(fā)展,聚焦1923年6月在廣州召開的中共三大,挖掘歷史細(xì)節(jié),突顯關(guān)鍵人物,全面生動(dòng)準(zhǔn)確地展現(xiàn)中共三大在中共黨史和中國革命史上的重要地位和貢獻(xiàn)。
拉普電纜(Lapp Kabel)作為電纜和連接技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)者,在其歐洲總部打造了一座融合企業(yè)過去、現(xiàn)在與未來的全新展覽空間。
瑞士館的展覽設(shè)計(jì)概念植根于清晰、結(jié)構(gòu)和精致簡約——這些核心價(jià)值反映了瑞士的國家身份,在緊湊的 90平方米空間內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì),該空間不僅僅是一個(gè)展覽攤位:它是一個(gè)精心策劃的體驗(yàn),將品牌影響力與建筑優(yōu)雅融為一體,在瑞士國家館的設(shè)計(jì)方面樹立了高標(biāo)準(zhǔn)。
設(shè)計(jì)方案以《復(fù)興之路》基本陳列方案設(shè)計(jì)結(jié)合陳列大綱內(nèi)容,運(yùn)用多種陳展手段,充分展示大量的館藏珍貴文物和圖片資料,避免圖板加展品的單一陳展形式。
廣安市博物館新館于2023年底榮耀落成,這座集文化、藝術(shù)與科技于一體的現(xiàn)代化博物館,以其宏大的規(guī)模和豐富的內(nèi)涵,迅速成為廣安市的文化新地標(biāo)。新館建筑面積達(dá)11700平方米,其中展廳面積占據(jù)了4000平方米,這一數(shù)據(jù)不僅彰顯了博物館對于展覽空間的高度重視,也體現(xiàn)了其對于文化傳承與展示的深思熟慮和合理規(guī)劃。
龍灣國家考古遺址公園,宛如一顆璀璨的明珠,鑲嵌在湖北省潛江市西南約31公里的廣袤大地上。這里,不僅承載著厚重的歷史文化底蘊(yùn),還以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的考古成果,吸引著無數(shù)游客與學(xué)者前來探尋。公園以展示“天下第一臺(tái)”——章華臺(tái)為主體的龍灣遺址考古成果及其歷史文化、自然生態(tài)環(huán)境為核心,同時(shí)集考古科研、展示展覽、休閑游憩、研學(xué)拓展、文化創(chuàng)意等功能于一體,為世人呈現(xiàn)了一幅楚文化及荊楚歷史風(fēng)貌的壯麗畫卷。龍灣遺址,作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,其時(shí)代上限可追溯至距今五千余年的新石器時(shí)代。核心區(qū)域則是盛楚文化的代表——楚王離宮建筑群(章華臺(tái)),這是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大的春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國王家園囿宮殿遺址,總占地面積達(dá)100.9平方公里。遺址分為東、西兩部分,東部為放鷹臺(tái)遺址群,西部為黃羅崗遺址,共同構(gòu)成了龍灣遺址的宏偉格局。
射陽,這片充滿生機(jī)與活力的土地,以其豐富的自然資源、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和得天獨(dú)厚的海洋區(qū)位優(yōu)勢,成為碳匯經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沃土。在這里,碳匯經(jīng)濟(jì)主題館以其獨(dú)特的視角和詳盡的展示,引領(lǐng)我們深入探索碳匯產(chǎn)業(yè)的奧秘,共同見證射陽在雙碳經(jīng)濟(jì)道路上的堅(jiān)實(shí)步伐。
展廳展館場館的演變同展覽業(yè)和展覽活動(dòng)的發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián),同時(shí)還在很大程度上受當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐慕ㄖO(shè)計(jì)思想、建筑營造能力的影響。展廳展館展覽場館在一個(gè)地區(qū)所處的發(fā)展階段和整體水平,往往由所在地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等整體環(huán)境決定。那些將展覽業(yè)作為經(jīng)濟(jì)支柱的重要經(jīng)貿(mào)手段加以發(fā)展的地區(qū),其展覽場館的規(guī)模大小、分布情況以及建造實(shí)施水準(zhǔn),大都遠(yuǎn)高于那些不予重視的區(qū)域。
展館設(shè)計(jì),早已不再止于簡單的陳列功能,而是展示主題、傳遞理念的載體。現(xiàn)今,展館設(shè)計(jì)更加追求個(gè)性與獨(dú)特性,突破傳統(tǒng)束縛,呈現(xiàn)出兼具張力與藝術(shù)韻味的新風(fēng)貌。每一處布局、每一件展品,都如同藝術(shù)品般璀璨奪目,引領(lǐng)觀眾踏入一場精彩的視覺盛宴。